Çeyrek asır önce, Nakba'nın Hayfa yakınlarındaki birkaç köy üzerindeki etkilerini inceleyen İsrailli bir yüksek lisans öğrencisi, kendisini bir katliamdaki rollerini açıkça detaylandıran İsrailli gazilerle konuşurken buldu.
Yüksek lisans öğrencisi Teddy Katz , Mayıs 1948'de Tantura'da olanların temeline inme arayışında, hem Filistinli hem de İsrailli yaklaşık 135 kişiyle görüştü ve Hayfa Üniversitesi'ndeki tezi için 140 saatlik tanıklık topladı.
Sonraki tezi, Haganah olarak bilinen Siyonist paramiliter örgüt tarafından kurulan bir düzine tugaydan biri olan Alexandroni Tugayı'nın, köy düştükten sonra 250 kadar Filistinliyi nasıl katlettiğini ayrıntılarıyla anlattı.
Katz, İsrail askerlerinin katledilen Filistinli cesetleri toplu mezarlara attığını kişisel ifadeler ve görgü tanıklarının ifadeleriyle belirledi. Tezi 1998'de yayınlandı ve parlak akademik eleştiriler aldı.
Ocak 2000'de bir gazeteci tezini buldu ve İsrail'deki Maariv gazetesinde alıntılar yayınladı, bu da yaygın bir inkar ve öfkeye yol açtı.
Katz, görüşülen kişiler tarafından hikayelerini yanlış anlatmakla suçlandı ve iftira davası açtılar. Katz, bulgularını geri çekerken buldu. Günler sonra Katz mahkemeye bunu yapmak için baskı hissettiğini ve tezini savunmak istediğini söyledi. Ama çok geçti; dava kapandı.
Üniversite derecesini iptal etti ve Katz belirsizliğe gömüldü. Sağlığını kaybetti. Ama kasetleri sakladı. Katz, İsrailli film yapımcısı Alon Schwarz'ın Tantura adlı çarpıcı yeni belgeselinin ana karakterlerinden biri.
Schwarz başlangıçta, Katz ile tanıştığında işgale karşı çıkan İsrailli STK'lardan insan hakları aktivistleri hakkında farklı bir belgesel üzerinde çalışıyordu ve Katz'ın kasetlerine kaydedilen Siyonist milis üyeleri tarafından gerçekleştirilen cinayet ve saldırılara ilişkin kişisel tanıklıkları dinlemeye karar verdi.
Dinleyeceği röportajlar arasında, Tantura baskınına katılan Alexandroni milislerinden birinin ifadesi yer alıyor: "Hatırladığım bu genç askerlerden bazıları -söylemesi hoş değil- [Filistinli köylüleri] bir namluya koyup ateş ettiler. namlu ve namludaki kanı hatırlıyorum."
Schwarz bunun yerine Tantura'ya odaklanmaya karar verdi.
'Hatırlamıyorum'
İsrail'in "Bağımsızlık Savaşı" olarak adlandırdığı ve Filistinlilerin uygun bir şekilde El Nakba (Felaket) olarak tanımladığı 1948 olayları hakkında konuşmak için hayatta kalan gazilerin izini sürüyor - şimdi 80'lerin sonlarına ve 90'lara kadar - .
Eski milisler katliamı "bir söylenti" ve "efsane" olarak nitelendiriyor; bir gazi "katliam olmadığını" tekrarlıyor.
Schwarz ayrıca Haziran 1948'de Tantura'da evleri devralan birkaç Yahudi kadınla konuşarak onlara duyduklarını hatırladıkları hikayeleri soruyor.
Sonuç, Tantura olaylarının yeniden anlatılması değil, İsrail devletinin kalbinde yatan anıtsal ve olağanüstü bir inkar ve silme başarısıdır.
Katz filmde, "Bugüne kadar, 1948'de olanların büyük çoğunluğu sadece gizlenmekle kalmadı, aynı zamanda yok edildi" diyor.
"[Tantura'da] bir katliam olduğunu söyleyen yedi Yahudi buldum. Ancak daha sonra hepsi aynı çizgiye geldi ve bunu yalanladı."
Tantura'daki bir sahnede Schwarz, eski bir Alexandroni askeri olan Gavriel Kofman ile tanışır ve Katz'a bir bölük komutanının "silahlarını bırakmadıkları için Arapları birbiri ardına silahıyla vuran" hakkında başka bir eski milis görevlisinin kaydını oynar. Parabellum'uyla onları tek tek vurdu."
Ancak Kofman, bunun olduğunu inkar etmek için araya girer. "Ne diyeceğimi bilmiyorum. Hatırlamıyorum belki görmüştüm ama hatırlamıyorum" diyor.
"Biz bu değiliz. Parabellum ile kafadan ateş etmek, Nazilerin yaptığı tam olarak buydu. Buna inanmıyorum."
Gerçeği ortaya çıkarmak
Röportajlar devam ederken Shwarz, çoğu duraksayan, gergin bir şekilde gülen veya kendileriyle çelişen yaşlı denekleriyle asla alay etmeden nazikçe araştırmaya ve dürtmeye devam ediyor.
İnkarlar gerçeği ortaya çıkarmaya başlar ve Schwarz sırlarla dolu bir mayın üzerinde oturduğunu anlar. Filmin çıkış noktası burasıdır.
Schwarz kendi araştırmasını yapmaya başlar. Eski haritalara başvurur; Ilan Pappe gibi Katz'ı destekleyen tarihçilerle röportajlar; Tantura katliamını inkar etmekte kararlı olan tarih profesörü Yoav Gelber gibi aleyhtarlarla konuşuyor; ve Katz aleyhine açılan iftira davasına başkanlık eden yargıç Drora Pilpel'in davayı kapatmadan önce kasetleri dinleme zahmetine bile girmediğini keşfeder.
Schwarz ayrıca Filistinlilerin Siyonistlerin katliamdan sonra ölüleri gömdüğünü söylediği Tantura'da eski bir toplu mezarın varlığını kanıtlamak için uydu görüntülerinden yararlanıyor.
Schwarz'ın yeniden ortaya çıktığı kayıtlardan birinde, Tantura kökenli bir Filistinli olan Ahmed Saleh Zaraa, "Pek çok insanı öldürdüler. Onları pijamalarıyla evlerinden çıkardılar. Önlerine inek gibi alıp öldürdüler" dedi.
Cesetler 'çöp gibi dağıldı'
Belli bir noktada, Schwarz'ın artık katliamı bir olasılık olarak sunmadığı anlaşılır. Bu, Haganah paramiliter güçlerinin başındaki David Ben-Gurion'un Filistinlileri köylerinden sürmeye yönelik doğrudan emirleriyle birlikte duran bir gerçek haline geliyor.
Alexandroni savaşçılarının Tantura sakinlerini sıraya dizip onları vurarak öldürdüklerine dair açıklamalar var; en az bir Filistinli genç kıza tecavüz edip onu savunan amcasını öldürmeleri; ve Filistinlilere rastgele ateş açmaları veya onları alev makineli tüfeklerle kovalamaları ve yakmaları.
Stalinesk bıyıklı eski bir savaşçı, Schwarz'a kaç Filistinliyi öldürdüğünü hatırlamadığını söylüyor: "Saymadım. Gerçekten bilemiyorum. 250 mermili bir makineli tüfeğim vardı."
Alexandroni tugayından eski bir savaşçı olan Yaakov Haleli, cesetlerin "yollara, patikalara, evlerin arasına çöp gibi dağıldığını" söylüyor.
New York'ta Middle East Eye ile yaptığı bir röportajda Schwarz, gerçeğin İsraillilerin çoğunun ülkenin 1948'deki doğumunun ayrıntılarından habersiz olduğunu söyledi.
"İsraillilerin çoğu 1948'de ne olduğunu bilmiyor. Schwarz, Filistinlilerin 1948'de liderleri tarafından kendilerine öyle yapmaları söylendiği için kendi kendilerine kaçtıklarını söyledi.”
"İsrail ordusunun [Siyonist milislerin] köy köy dolaştığını ve insanları kovduğunu, bazen Tantura'daki katliam gibi savaş suçları işlediğini bilmiyorlar. Bu okulda öğretilmiyor."
İade hakkı
Bir film olarak, Schwarz'ın Tantura'sı bu boşluğu dolduracak gibi görünen çok önemli bir başarı. Etnik temizlik eylemleriyle İsrail'in inşasına yardım eden aynı Siyonist milislerin, sevgili Siyonist devlete bağlılıklarının uyumsuzluğuyla mücadelesini izlemek, belge niteliğinde bir altındır.
Ancak film doruk noktasına ulaştığında - Tantura'nın Nakba'nın daha büyük bir şekilde silinmesinin bir parçası olduğu fazlasıyla netleştiğinde - film yolunu kaybeder.
İsrail'in, Filistinlilerin kitlesel olarak katledilmesi ve sınır dışı edilmesini ve ardından bu suçların silinmesini içeren bir dizi temel mit üzerine inşa edildiğini saptayan Schwarz, bu muammayı çözmenin İsrail'in tarihini daha uygun bir şekilde açıkça tartışmasını gerektirdiğini öne sürüyor. ABD veya Avustralya gibi diğer yerleşimci devletlere benzeyen demokrasi.
Ayrıca görüşme yaptığı bazı İsraillilere Tantura'da bir anıt dikme zamanının gelip gelmediğini soruyor.
Ama Filistin'deki köylerinden sürülen Filistinliler anıt istemiyor. Filistinliler, İsraillilerin akşam yemeği partilerine veya akademik konferanslarına arazi kabulü ile başlamasıyla ilgilenmiyor.
Filistinliler evlerine dönmek istiyor. Schwarz'a neden geri dönme haklarını önermiyorsunuz?
"İsraillilerin bundan vazgeçeceğini düşünmek çok saflık. Vermeyecekler. Önümüzdeki 50 ila 100 yıl içinde değil. İsrailliler ve Yahudilerin güvende olmak için dünyadaki küçük köşelerine ihtiyaçları var. Ve biz de pes etmeyeceğiz. Olmayacak” dedi.
Schwarz, "Öleceğiz ve bu olmadan önce diğer herkesi öldüreceğiz ... bu İsrail'in DNA'sı. Bu DNA'yı biliyorum çünkü ben de onun bir parçasıyım" diye ekledi.
"Bu yüzden 'Filistinlileri neden geri istemiyorsunuz?' diye sormak çok güzel. Hayatlarımızı tehdit ettiği için onları geri istemiyoruz, biz böyle görüyoruz.”
Yedi yıl geç
Filmin trajedisi de burada yatıyor. Tantura , adalet ve telafiyi tartışmak için bir geçit olarak kullanılabilirken, Schwarz, Siyonizm'in Yahudiler için temelde iyi ve gerekli olduğuna olan kararlı inancıyla sınırlıdır.
"İsrailliler için Siyonizm çekirdektir" dedi.
"Bizi trenlere ve gaz odalarına kapatılmış bir milletten, dünyada kendine ait bir yerde güvenle yaşayabilen bir millete döndüren budur. Filistinliler için Siyonizm korkunç bir kelime.”
Ve film bunun için acı çekiyor.
İsrail toplumunun, İsrail akademisinin, hükümetinin ve silahlı kuvvetlerinin tam desteğiyle, güçlü İsrail mitini yaratırken yerli halkın tarihini sistematik olarak nasıl sildiğini titizlikle gözler önüne seren film yapımcısı, kendisini anlatıdan kurtaramıyor. Efsanenin kendisinin gücünün bir kanıtı.
Deneme eksikliğinden olmadığından şüpheleniyorum. Schwarz işgale karşı ve İsrail'i bir apartheid devleti olarak görüyor.
Ancak Tantura, adaleti dağıtmayı reddetmeyle ilgili olduğu kadar, Nakba'nın devam eden inkarıyla ilgili bir destan. Filistinliler için Tantura'daki ifşaatlar, başından beri Nakba hakkında söylediklerini pekiştiriyor. Ne de olsa Tantura, 700.000'den fazla Filistinlinin sürüldüğü yüzlerce köyden sadece biriydi.
Sonuç olarak, film son derece önemli olmasına rağmen ne özgürleştirici ne de onların acısını onaylıyor.
Sadece 74 yıl gecikti.(MEE / Tercüme: İsrailpost)
