Kudüs'teki Mescid-i Aksa ve Hebron'daki İbrahimi Camii. Bunda gerçekten yeni bir şey yok - ne kadar istenmeyen olursa olsun - ama yeni olan İsrail'in işgal altındaki Filistin halkı üzerinde mekansal ve zamansal ayrımlar uygulaması. 

Filistinliler, geçen yıl Mayıs ayında Kudüs'ün Kılıcı savaşında tanık olduğumuz birliği neden koruyamadı? Yine de İsrail, Filistin halkını beş ayrı bölgeye ayırmayı başarmış görünüyor: Diaspora; Yeşil (1949 Ateşkes) Hattı içindekiler — İsrail içinde "uygun"; Kudüs; Batı Şeria; ve Gazze Şeridi. Her bölgeyi farklı politikalara göre ele almış, her biri içindeki insanları psikolojik, sosyal ve politik olarak ayırmayı başarmıştır.

Bu konudaki en büyük başarı, 1948'den beri işgal altındaki topraklarda Filistinlilere hitap edilmeden 1993'te Oslo Anlaşmaları'nın imzalanmasıyla elde edildi. İşgal devleti, Filistin halkını yaşadıkları bölge ve hangi devlet terörü olduğuna göre ayırmayı da başardı. Gazze Şeridi Batı Şeria gibi değil ve Kudüs İsrail'deki Filistinliler gibi değil. Artık mekânsal bölünme valilikler düzeyine ulaştı: Cenin, örneğin Nablus veya Beytüllahim gibi değil. Korktuğum şey, İsrail'in Balata mülteci kampına yönelik muamelesinin Hawara'dan veya Nablus şehrinin kendisinden farklı olacağı.

Zamansal bölünme, işgalin terörizminin zamanını ve tarihini belirleme yeteneğiyle bağlantılıdır. Bir yıl önce Gazze, Filistin sessizliği eşliğinde -yine- İsrail fırtınasının gözündeydi; bugün Cenin herkesin sessizliğinin ortasında. Beş bölgenin hiçbirinde barışçıl bir yürüyüş bile görmedik ve bu, Filistin kolektif bilincine yönelik en büyük stratejik tehdittir, çünkü bizim sadece yaşadığımız yerdekilerle birleşmiş dağınık bir insan grubu olduğumuz fikrini yerleştirir.

Kudüs'ün Kılıcı savaşının en önemli kazanımlarından biri, 1987 intifadası sırasında olduğu gibi, belirtilen tüm bölgelerdeki Filistinlilerin işgalin saldırganlığı karşısında birleşmesiydi. Bu, Yafa, Nasıra ve Yeşil Hat, Kudüs ve Batı Şeria'daki diğer Filistin kasabalarındaki yürüyüşler ve çatışmalar ile Londra, Chicago ve başka yerlerdeki gösterilerde kendini gösterdi.

Bu birliğe ne oldu? Cevap basitçe, her şeyde bölünmüş durumda, düşman edinmede usta ve halkın tarihinde acı verici ve karanlık meseleleri çağrıştırırken kaslarımız birbirimizi esnetmekte usta. Zafer konuşmaları bile bazıları arasında küskünlük ve öfke kaynağı haline geldi ve bu da yenilginin kökleşmiş olduğunu doğruluyor. Bu saçmalığı durdurmak için hastalığı kabul etmemiz gerekiyor.

Bu, İsrail işgali altındayken “Filistin Otoritesi” kurulduğu için işgal devleti velinimet, refah ve ekonomik refahın belirleyicisi haline gelmesinden kaynaklanmaktadır. Uluslararası bağışçılar bu iğrenç işgalin eğilimlerinin esiri oldular. Üstelik bu otoritenin Filistin liderliği, kendi çıkarlarına hizmet ettiği için işgal devletinin güvenliğinde çıkarı olan bir grup haline geldi.

İşgal devleti böylelikle Filistin’e karşı havuç-sopa yaklaşımı kullanabiliyor. Sopa itaatsizlik edenler, üyeleri tutuklanan veya suikasta uğrayan direniş grupları içindir; havuç sakinliğini koruyanlar içindir. Hibeler ve VIP resmi seyahat izinleri alıyorlar. İkisi arasında işgali destekleyen çeşitli partilerin de katıldığı psikolojik bir savaş var. Direniş hareketine bağlı olanlar seyahat, bağış ve yardımdan mahrum bırakılırken, diğerleri suç ortaklığından dolayı ödüllendiriliyor.

Bölünme birden fazla biçim aldı, bu yüzden üstesinden gelmek İsrail işgalinden daha zor hale geldi. Coğrafi, siyasi ve ideolojik bir bölünmeye sahip ve bu, eksenler ve ittifaklar siyasetinin bir parçası haline geldi. İran, direniş gruplarını finanse ediyor. Diğer direniş dışı gruplar, İsrail'le istikrar ve barış isteyen bir eksenin parçası; "teröre karşı savaş" sis perdesi altında direnişe karşı birleşiyorlar.

Filistin toplumu üç yöne ayrıldığı için halk ve siyasi liderleri arasında büyük bir uçurum var: bazı Filistinliler nihai hayalleri olan İsrail'de çalışmak istiyor; diğerleri yardım kırıntıları üzerinde yaşıyor ve çek ya da Katar hibesi hayal ediyor ve yine de diğerleri PA masasından, kurumlardan ve hiziplerden geçiniyor, öyle ki milli iş artık özveri pahasına maaş ve teşvik almak için başkasının yapmasını bekleyen bir iş. Ulusal proje, ulusal nitelikte ekonomik bir proje haline geldi.

Buradan, Filistin halkının fedakarlıkları, duvarı yıkmayı, söz sahibi olmayı ve güçlerin, hiziplerin ve etiketlerin kölesi kalmamayı hak ettiği sonucunu çıkarabiliriz. Hata yapanlara hata yaptıklarını söylemeli ve ardından FKÖ de dahil olmak üzere Filistin siyasi sisteminin yapısında büyük reformlar için destek sunmalı ve baskı yapılmalı. Bunun, nerede yanlış yapıldığını ortaya çıkarmak ve neyi doğru yaptığımızı görmek için siyasi yolu tüm yönleriyle değerlendirmek ve değerlendirmek için ulusal bir konferansa ihtiyaç var. Ardından, geçmişin hatalarını dikkate alan ve yeni bir gelecek kuran ulusal bir strateji formüle edilebilir ve kabul edilebilir. Bu gelecek, bir cumhurbaşkanlığı seçimi ve parlamento seçimlerinin yanı sıra tüm siyasi, birlik, yerel ve öğrenci kuruluşlarında kapsamlı anketleri içermelidir.

Biz kanepede oturup şikayet ederken bunların hiçbiri yapılamaz. Herkes aktif olmalı. Filistin’in onarılması gerekiyor ve işgale son verme söylemi doğruluğundan emin olmadığımız kehanetlere dayanıyor. Ancak kısaca şunu söyleyebiliriz ki İsrail ilerleme kaydediyor, biz yapmıyoruz. 

Nedeni İsraillilerin yaratıcılığı ve işgali değil, liderlerimizin başarısızlığıdır. Karar verme sürecimiz dışarıdakilere bağlı ve bu sona ermeli.(MEMO /Tercüme: İsrail Post)